- 侯衍社;
马克思提出和谐社会思想,有三个基本的理论维度,他是在批判现存资本主义社会过程中提出理想和谐社会的,是在展望未来共产主义社会过程中提出理想和谐社会的,是立足于人的全面自由发展提出理想和谐社会的。马克思提出和谐社会的三个维度对我们今天构建社会主义和谐社会具有多方面的启示:一、我们要认真吸收资本主义社会的长处,但绝不能盲目崇拜资本主义社会。二、社会主义社会应积极为实现各种社会和谐创造条件,不能采取无所作为的态度。三、坚持以人为本,反对重经济发展轻人发展的倾向。四、既要正视面临的困难和问题,也要充分看到各种有利条件,对前途充满信心。
2008年03期 No.82 1-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 144K] [网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[下载次数：911 ] - 侯衍社;
马克思提出和谐社会思想,有三个基本的理论维度,他是在批判现存资本主义社会过程中提出理想和谐社会的,是在展望未来共产主义社会过程中提出理想和谐社会的,是立足于人的全面自由发展提出理想和谐社会的。马克思提出和谐社会的三个维度对我们今天构建社会主义和谐社会具有多方面的启示:一、我们要认真吸收资本主义社会的长处,但绝不能盲目崇拜资本主义社会。二、社会主义社会应积极为实现各种社会和谐创造条件,不能采取无所作为的态度。三、坚持以人为本,反对重经济发展轻人发展的倾向。四、既要正视面临的困难和问题,也要充分看到各种有利条件,对前途充满信心。
2008年03期 No.82 1-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 144K] [网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[下载次数：911 ] - 侯建明;
中国早期马克思主义者继承了马克思、恩格斯关于实现社会公平正义的基本思想,结合中国社会的实际,认为只有建立社会主义社会才能解决中国当时社会的不公正问题。由于历史和认识条件的限制,他们关于在中国实现公平正义的认识存在过不够确当之处,但不久即逐步进行修正,提出了中国革命应分两步走实现社会主义。同时,提出马克思主义要与中国实际相结合,中国建立社会主义具有长期性,要在保持商品货币关系的条件下进行按劳分配等具有一定创新色彩的重要论断。
2008年03期 No.82 7-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 123K] [网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：0 ] |[引用频次：9 ] |[下载次数：385 ] - 侯建明;
中国早期马克思主义者继承了马克思、恩格斯关于实现社会公平正义的基本思想,结合中国社会的实际,认为只有建立社会主义社会才能解决中国当时社会的不公正问题。由于历史和认识条件的限制,他们关于在中国实现公平正义的认识存在过不够确当之处,但不久即逐步进行修正,提出了中国革命应分两步走实现社会主义。同时,提出马克思主义要与中国实际相结合,中国建立社会主义具有长期性,要在保持商品货币关系的条件下进行按劳分配等具有一定创新色彩的重要论断。
2008年03期 No.82 7-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 123K] [网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：0 ] |[引用频次：9 ] |[下载次数：385 ] - 张宝英;张游浩;
人们对人的善恶问题争论了数千年而无定论,原因很多,其中最重要的原因应是:人的善恶不属于人的本质方面,而人们不加深思地把其作为本质的东西。事实上,"善"与"恶"只是本质的外在表现,属于表层的东西,是现象。其背后的本质是:对幸福的追求。而人与人之间的幸福的标准是不同的,这种不同主要取决于社会关系的总和。人的追求幸福的特征是普遍的,却不是抽象的。人们若认识到追求幸福是人的普遍特征,那么也就自然会推出结论:只有首先放弃自我才能实现自我的追求,为了"为己"必须首先"为人",只有付出劳动、创造财富、求得他人幸福和社会的共同幸福,才能更好地实现自我幸福,由此促进社会的和谐与发展。
2008年03期 No.82 12-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 124K] [网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[下载次数：397 ] - 张宝英;张游浩;
人们对人的善恶问题争论了数千年而无定论,原因很多,其中最重要的原因应是:人的善恶不属于人的本质方面,而人们不加深思地把其作为本质的东西。事实上,"善"与"恶"只是本质的外在表现,属于表层的东西,是现象。其背后的本质是:对幸福的追求。而人与人之间的幸福的标准是不同的,这种不同主要取决于社会关系的总和。人的追求幸福的特征是普遍的,却不是抽象的。人们若认识到追求幸福是人的普遍特征,那么也就自然会推出结论:只有首先放弃自我才能实现自我的追求,为了"为己"必须首先"为人",只有付出劳动、创造财富、求得他人幸福和社会的共同幸福,才能更好地实现自我幸福,由此促进社会的和谐与发展。
2008年03期 No.82 12-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 124K] [网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[下载次数：397 ] - 刘士国;
侵权责任法调整的是侵害民事权利而产生的责任关系,"权利"和"利益"不是并列关系。民事利益受损害,在侵权法是权利受侵害的结果。国外立法,特别是日本的判例、学说和民法典的修定,均否认"权利"之外"利益"的存在。我国侵权责任立法中,有一种观点主张侵权法除调整侵害权利产生的社会关系外,还应调整侵害所谓单纯利益产生的关系。此种主张欠妥。为避免争议,侵权法也可延用《民法通则》第106条"侵害他人财产、人身的,应当承担民事责任"的规定。
2008年03期 No.82 17-20+39页 [查看摘要][在线阅读][下载 116K] [网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：0 ] |[引用频次：23 ] |[下载次数：986 ] - 刘士国;
侵权责任法调整的是侵害民事权利而产生的责任关系,"权利"和"利益"不是并列关系。民事利益受损害,在侵权法是权利受侵害的结果。国外立法,特别是日本的判例、学说和民法典的修定,均否认"权利"之外"利益"的存在。我国侵权责任立法中,有一种观点主张侵权法除调整侵害权利产生的社会关系外,还应调整侵害所谓单纯利益产生的关系。此种主张欠妥。为避免争议,侵权法也可延用《民法通则》第106条"侵害他人财产、人身的,应当承担民事责任"的规定。
2008年03期 No.82 17-20+39页 [查看摘要][在线阅读][下载 116K] [网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：0 ] |[引用频次：23 ] |[下载次数：986 ] - 蔡颖雯;
过错是侵权责任法中的基本概念,但各国立法都未对其进行界定。有必要结合侵权责任法的发展趋势,透过心理学及法理学的不同视角,对过错概念进行深入的研究,从中抽象、归纳出过错概念的构成要素,对过错进行科学的界定。过错就是有侵权责任能力的人实施行为时,对行为性质以及可能造成的损害结果的心理态度,该心理态度为法和道德所否认。
2008年03期 No.82 21-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 149K] [网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：0 ] |[引用频次：27 ] |[下载次数：737 ] - 蔡颖雯;
过错是侵权责任法中的基本概念,但各国立法都未对其进行界定。有必要结合侵权责任法的发展趋势,透过心理学及法理学的不同视角,对过错概念进行深入的研究,从中抽象、归纳出过错概念的构成要素,对过错进行科学的界定。过错就是有侵权责任能力的人实施行为时,对行为性质以及可能造成的损害结果的心理态度,该心理态度为法和道德所否认。
2008年03期 No.82 21-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 149K] [网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：0 ] |[引用频次：27 ] |[下载次数：737 ] - 梅夏英;王亚西;
搜索引擎网站为终端用户提供链接服务,属于网络服务中间提供商的典型代表。由于搜索引擎服务并不涉及侵权文件的上传下载,因此搜索引擎网站不应承担直接侵权责任。在中国法下,认定搜索引擎网站是否承担间接侵权责任应当适用"帮助侵权"规则判断。"帮助侵权"成立的重要条件是行为人知悉或应当知悉第三人所进行的直接侵权行为。近期国内两起涉及著名搜索引擎网站的判决反映了法院审理网络侵权案件的思路,并在某种程度上对"知悉"条件和范围做出了修正,以"默示告知规则"取代"明示告知规则"。
2008年03期 No.82 27-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 178K] [网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：0 ] |[引用频次：9 ] |[下载次数：649 ] - 梅夏英;王亚西;
搜索引擎网站为终端用户提供链接服务,属于网络服务中间提供商的典型代表。由于搜索引擎服务并不涉及侵权文件的上传下载,因此搜索引擎网站不应承担直接侵权责任。在中国法下,认定搜索引擎网站是否承担间接侵权责任应当适用"帮助侵权"规则判断。"帮助侵权"成立的重要条件是行为人知悉或应当知悉第三人所进行的直接侵权行为。近期国内两起涉及著名搜索引擎网站的判决反映了法院审理网络侵权案件的思路,并在某种程度上对"知悉"条件和范围做出了修正,以"默示告知规则"取代"明示告知规则"。
2008年03期 No.82 27-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 178K] [网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：0 ] |[引用频次：9 ] |[下载次数：649 ] - 王洪平;苏海健;
在比较法上,错误出生能否构成侵权责任,是一个迄无定论的问题。立法、学说和判例有关这一问题的争论,主要围绕责任构成和社会政策两个层面展开。但无论就哪一层面而言,错误出生都构成侵权责任,否定论观点无由成立。
2008年03期 No.82 34-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 150K] [网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：0 ] |[引用频次：77 ] |[下载次数：1373 ] - 王洪平;苏海健;
在比较法上,错误出生能否构成侵权责任,是一个迄无定论的问题。立法、学说和判例有关这一问题的争论,主要围绕责任构成和社会政策两个层面展开。但无论就哪一层面而言,错误出生都构成侵权责任,否定论观点无由成立。
2008年03期 No.82 34-39页 [查看摘要][在线阅读][下载 150K] [网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：0 ] |[引用频次：77 ] |[下载次数：1373 ]
- 韩冰;
航班延误是航空运输中一个不可避免的问题。目前,不论国际公约还是我国国内法中都没有航班延误的确切定义,对延误后的民事责任也没有作出系统、完整的规制。航空旅客运输中的延误是承运人未能按照运输合同约定的时间将旅客运抵目的地。根据延误原因的不同,延误后承运人的责任可以分为合理延误下的民事责任和不合理延误下的民事责任。
2008年03期 No.82 40-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 126K] [网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：0 ] |[引用频次：28 ] |[下载次数：542 ] - 韩冰;
航班延误是航空运输中一个不可避免的问题。目前,不论国际公约还是我国国内法中都没有航班延误的确切定义,对延误后的民事责任也没有作出系统、完整的规制。航空旅客运输中的延误是承运人未能按照运输合同约定的时间将旅客运抵目的地。根据延误原因的不同,延误后承运人的责任可以分为合理延误下的民事责任和不合理延误下的民事责任。
2008年03期 No.82 40-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 126K] [网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：0 ] |[引用频次：28 ] |[下载次数：542 ] - 岳纯之;
宋代民间之所以存在活跃的不动产买卖,有宏观因素的作用,也有微观因素的促成。宏观因素,比如私有制的存在、市场经济的发展等,它们构成了宋代民间不动产买卖的基本背景。微观因素则是驱使不动产买卖双方最终走向市场的直接原因,从卖方的角度说主要有完纳赋役、婚丧嫁娶、日常需要、浪荡挥霍、宅地不吉等,从买方的角度说,则除前面的婚丧嫁娶、日常需要外,还有积聚财富、安度晚年、扶危济困、宗教需要等。不动产是宋人最重要的财产,与一般动产买卖的简便快捷不同,不动产的买卖都要经过必要的程序,包括询问亲邻、询问墓邻、签订契约、经官投印。宋代以前,买卖不动产需要申请文牒,得到官方的批准,而宋代则只在特殊情况下,方须如此,这显示出宋代官方在控制不动产买卖上的某些变化。
2008年03期 No.82 45-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 171K] [网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：0 ] |[引用频次：18 ] |[下载次数：376 ] - 岳纯之;
宋代民间之所以存在活跃的不动产买卖,有宏观因素的作用,也有微观因素的促成。宏观因素,比如私有制的存在、市场经济的发展等,它们构成了宋代民间不动产买卖的基本背景。微观因素则是驱使不动产买卖双方最终走向市场的直接原因,从卖方的角度说主要有完纳赋役、婚丧嫁娶、日常需要、浪荡挥霍、宅地不吉等,从买方的角度说,则除前面的婚丧嫁娶、日常需要外,还有积聚财富、安度晚年、扶危济困、宗教需要等。不动产是宋人最重要的财产,与一般动产买卖的简便快捷不同,不动产的买卖都要经过必要的程序,包括询问亲邻、询问墓邻、签订契约、经官投印。宋代以前,买卖不动产需要申请文牒,得到官方的批准,而宋代则只在特殊情况下,方须如此,这显示出宋代官方在控制不动产买卖上的某些变化。
2008年03期 No.82 45-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 171K] [网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：0 ] |[引用频次：18 ] |[下载次数：376 ] - 胡谦;
民间调处是清代民事纠纷解决的重要形式,而中人调处则是民间调处的基本组成部分。中人在清代民事交易中扮演着说合、证明、保证的角色,正是这种交易中的角色使中人在民事纠纷中自然成为纠纷的调处者。中人进行的民事纠纷调处对清代民事秩序的维持起着重要作用。
2008年03期 No.82 51-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 105K] [网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：0 ] |[引用频次：24 ] |[下载次数：515 ] - 胡谦;
民间调处是清代民事纠纷解决的重要形式,而中人调处则是民间调处的基本组成部分。中人在清代民事交易中扮演着说合、证明、保证的角色,正是这种交易中的角色使中人在民事纠纷中自然成为纠纷的调处者。中人进行的民事纠纷调处对清代民事秩序的维持起着重要作用。
2008年03期 No.82 51-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 105K] [网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：0 ] |[引用频次：24 ] |[下载次数：515 ]
- 邹华;
在中国上古史和上古文化研究中,黄帝已被多数研究者看作上古时期出自西部华夏集团的氏族首领。然而材料分析表明,殷商宗教是黄帝传说的发祥地,而黄帝的前身则是神话传说中的天神帝俊。在殷人的宗教信仰中,太阳鸟帝俊是上帝的化身;帝俊或帝俊之子帝鸿经殷代方帝祭祀系统,最终在与其一脉相承的齐宗教中转化为黄帝,而田齐取代姜齐并向土著齐人靠拢,以及稷下之学的发展,则是黄帝传说扩展开来的主要动力。帝俊从最高天神坠落为氏族英雄,改变了人类上古宗教一般的发展趋向,造就了独具特点的中华文化。黄帝起源的研究最终将导向这个结论。
2008年03期 No.82 55-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 1478K] [网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[下载次数：338 ] - 邹华;
在中国上古史和上古文化研究中,黄帝已被多数研究者看作上古时期出自西部华夏集团的氏族首领。然而材料分析表明,殷商宗教是黄帝传说的发祥地,而黄帝的前身则是神话传说中的天神帝俊。在殷人的宗教信仰中,太阳鸟帝俊是上帝的化身;帝俊或帝俊之子帝鸿经殷代方帝祭祀系统,最终在与其一脉相承的齐宗教中转化为黄帝,而田齐取代姜齐并向土著齐人靠拢,以及稷下之学的发展,则是黄帝传说扩展开来的主要动力。帝俊从最高天神坠落为氏族英雄,改变了人类上古宗教一般的发展趋向,造就了独具特点的中华文化。黄帝起源的研究最终将导向这个结论。
2008年03期 No.82 55-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 1478K] [网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[下载次数：338 ] - 许军;
明清时事小说在崇尚实录的同时,并不排斥虚构。虚构的大量使用,固然是由于小说文体本身的特殊要求,但最主要的影响来自下层作者的艺术需要、文学观念、文化心理,乃至市场关注。在明亡清兴背景下,时人文学观念、文化心理产生了巨大变迁,进而对时事小说虚构艺术产生了特殊影响。时事小说虚构也许不符合时事真实,却符合艺术、思想的真实。
2008年03期 No.82 63-69+86页 [查看摘要][在线阅读][下载 181K] [网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[下载次数：314 ] - 许军;
明清时事小说在崇尚实录的同时,并不排斥虚构。虚构的大量使用,固然是由于小说文体本身的特殊要求,但最主要的影响来自下层作者的艺术需要、文学观念、文化心理,乃至市场关注。在明亡清兴背景下,时人文学观念、文化心理产生了巨大变迁,进而对时事小说虚构艺术产生了特殊影响。时事小说虚构也许不符合时事真实,却符合艺术、思想的真实。
2008年03期 No.82 63-69+86页 [查看摘要][在线阅读][下载 181K] [网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[下载次数：314 ] - 耿传明;
"谴责小说"的兴起与"清末新政"时期朝野上下咸与维新的时代氛围有关。从更宏阔的历史视角看,谴责小说的意义不仅限于其对时代的种种社会现象的批判,更在于它打破了人们对各类政治人物和政治权力的迷信和神化,它以一种反乌托邦的心态来描画社会转型期光怪陆离的人情世态,在此过程中,政统和道统、学统合一的传统信仰被瓦解,非伦理的政治和非宗教的道德开始产生,这些正是现代性的世俗文化出现的突出表征。
2008年03期 No.82 70-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 158K] [网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[下载次数：598 ] - 耿传明;
"谴责小说"的兴起与"清末新政"时期朝野上下咸与维新的时代氛围有关。从更宏阔的历史视角看,谴责小说的意义不仅限于其对时代的种种社会现象的批判,更在于它打破了人们对各类政治人物和政治权力的迷信和神化,它以一种反乌托邦的心态来描画社会转型期光怪陆离的人情世态,在此过程中,政统和道统、学统合一的传统信仰被瓦解,非伦理的政治和非宗教的道德开始产生,这些正是现代性的世俗文化出现的突出表征。
2008年03期 No.82 70-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 158K] [网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[下载次数：598 ] - 郭剑敏;
新中国成立后"十七年"的红色文艺作品不仅仅是因叙述革命历史而具有了自身的特质,它更为重要的功能在于以革命为意义元点而对历史生活进行文本化的组织与叙述。革命在红色文艺作品的叙事中不仅组织着叙述对象的个体人生意义,同时也组织着有关历史的宏大叙事。
2008年03期 No.82 76-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K] [网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[下载次数：374 ] - 郭剑敏;
新中国成立后"十七年"的红色文艺作品不仅仅是因叙述革命历史而具有了自身的特质,它更为重要的功能在于以革命为意义元点而对历史生活进行文本化的组织与叙述。革命在红色文艺作品的叙事中不仅组织着叙述对象的个体人生意义,同时也组织着有关历史的宏大叙事。
2008年03期 No.82 76-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K] [网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[下载次数：374 ]
- 高翠莲;
抗日战争时期,在中华民族成员开始形成民族共同体一体意识之际,知识阶层开始了对中华民族更高层次的自觉。他们通过对中华民族概念的解释,理性地探讨了中华民族的范畴,中华民族共同体的一体及其认同依据、中华民族的结构。尽管知识阶层对中华民族是由"一个"还是"多个"构成的存在争论,但这些争论和探讨却丰富了中华民族概念的内涵,证明了中华民族结构的独特性,推动了中华民族意识的深入发展。
2008年03期 No.82 87-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 165K] [网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：0 ] |[引用频次：9 ] |[下载次数：715 ] - 高翠莲;
抗日战争时期,在中华民族成员开始形成民族共同体一体意识之际,知识阶层开始了对中华民族更高层次的自觉。他们通过对中华民族概念的解释,理性地探讨了中华民族的范畴,中华民族共同体的一体及其认同依据、中华民族的结构。尽管知识阶层对中华民族是由"一个"还是"多个"构成的存在争论,但这些争论和探讨却丰富了中华民族概念的内涵,证明了中华民族结构的独特性,推动了中华民族意识的深入发展。
2008年03期 No.82 87-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 165K] [网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：0 ] |[引用频次：9 ] |[下载次数：715 ] - 徐黎丽;何生海;
如果以民族个体为研究对象,以量化与定性研究相结合,以实证的方法探讨区域性民族关系,就可以看出,影响民族个体对异民族态度的因素主要有这样一些:历史背景、地理格局、经济、职业、教育程度、宗教文化、个体的年龄,等等。
2008年03期 No.82 93-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 181K] [网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：0 ] |[引用频次：14 ] |[下载次数：476 ] - 徐黎丽;何生海;
如果以民族个体为研究对象,以量化与定性研究相结合,以实证的方法探讨区域性民族关系,就可以看出,影响民族个体对异民族态度的因素主要有这样一些:历史背景、地理格局、经济、职业、教育程度、宗教文化、个体的年龄,等等。
2008年03期 No.82 93-99页 [查看摘要][在线阅读][下载 181K] [网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：0 ] |[引用频次：14 ] |[下载次数：476 ] - 李洁;郭琼;
历史上的新疆汉族移民广泛发生的动因多种多样,可以分为官方组织的移民、出于政治目的的移民、自发性移民,以及其他形式如战争、商贸活动、宗教信仰及被掠夺和买卖而导致的移民等四大类型。汉族移民维护了祖国统一,巩固了边疆安全,促进了边疆开发,他们把先进文化传播到新疆地区,扩大了边疆和内地的文化交流。
2008年03期 No.82 100-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 180K] [网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：0 ] |[引用频次：19 ] |[下载次数：868 ] - 李洁;郭琼;
历史上的新疆汉族移民广泛发生的动因多种多样,可以分为官方组织的移民、出于政治目的的移民、自发性移民,以及其他形式如战争、商贸活动、宗教信仰及被掠夺和买卖而导致的移民等四大类型。汉族移民维护了祖国统一,巩固了边疆安全,促进了边疆开发,他们把先进文化传播到新疆地区,扩大了边疆和内地的文化交流。
2008年03期 No.82 100-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 180K] [网刊下载次数：0 ] |[阅读次数：0 ] |[引用频次：19 ] |[下载次数：868 ]