重大（经典）理论阐释与践行——唯物辩证法专题

• 辩证法的理论自觉——马克思与恩格斯的殊途同归

  朱雪微;

  分析马克思和恩格斯所实现的辩证法的理论自觉,阐发马克思和恩格斯在辩证法层面实现的殊途同归,对研究马克思主义辩证法具有重大的理论意义与现实意义。古希腊辩证法尚未将思维与存在的关系纳入思考范围,因而是自发形态的辩证法。德国唯心主义辩证法虽然自觉到思维与存在的关系问题,但其集大成者黑格尔至多也只是在抽象的意义上实现了辩证法的理论自觉,这就意味着对黑格尔辩证法的颠倒构成实现辩证法理论自觉的基本前提。真正实现辩证法理论自觉的人是马克思和恩格斯,马克思在社会历史领域颠倒了黑格尔的辩证法,将辩证法自觉地运用于唯物主义的历史观,在社会历史领域实现了辩证法的理论自觉;恩格斯在自然领域颠倒了黑格尔的辩证法,将辩证法自觉地运用于唯物主义的自然观,在自然领域实现了辩证法的理论自觉。虽然马克思和恩格斯在不同领域实现了辩证法的理论自觉,但二人最终殊途同归,共同致力于揭示科学的世界观,为改变世界提供科学的方法论指导。

  2026年01期 v.39;No.176 1-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 1261K]
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• “物质—精神辩证法”的唯物史观意蕴

  寇东亮;

  “物质变精神、精神变物质”,是马克思主义哲学中国化的一个标识性、原创性论断。习近平总书记立足中国特色社会主义全面发展、国家综合实力提升、党的执政基础巩固、中国式现代化实践等,重申并拓展和深化毛泽东“物质变精神、精神变物质”论断,创造性建构了马克思主义“物质—精神辩证法”思想。“物质—精神辩证法”反映了马克思主义关于物质与精神关系的基本原理,不仅具有哲学本体论和认识论意义,更具有生存论和实践论价值,蕴含深刻的唯物史观义理。其蕴含三个原理性的唯物史观观点,即物质文明与精神文明相协调的文明观、物质富足与精神富有相统一的生活观、物质力量与精神力量相贯通的社会动力观。

  2026年01期 v.39;No.176 12-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 1264K]
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马克思主义与数智中国——意识形态治理专题

• 人工智能时代主流意识形态供给体系重构:范式变革、风险挑战与系统优化

  高盛楠;张远航;

  人工智能技术正以一种嵌入性、生成性和重构性的态势,深度介入并重塑意识形态领域的生态格局,推动主流意识形态供给体系进行范式变革。人工智能技术的深度应用与发展,为意识形态的传播带来了智能化生产、精准化适配、实时性反馈、技术化监管等机遇,也引发了意识形态供给体系的结构性失衡,造成了价值偏离、传播失序、主体性弱化、治理迟滞等问题。面对挑战,需要从意识形态与人工智能的辩证关系出发,通过强化智能传播技术应用、创新话语表达方式、精准匹配受众需求、健全多主体协同机制、提升内容供给质量与效率等方式,实现价值回归、传播革新、效能重塑、协同共治,以期构建人机协同的全新供给体系,进而推动人工智能时代意识形态治理体系和治理能力现代化。

  2026年01期 v.39;No.176 23-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 1242K]
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• 算法推荐下主流意识形态的传播风险及化解策略

  李超民;刘扬宇;

  算法推荐影响下意识形态传播呈现出信息空间复杂化、传播主体多样化、内容表现去中心化及传播风险隐蔽性等一系列新变化。算法推荐在改变意识形态传播样态的同时,其技术理性对价值理性的权力僭越也催生出新的主流意识形态传播风险。“去中心化”与“私人订制”消解主流意识形态传播力,把关转移与娱乐泛化消解主流意识形态引导力,“信息茧房”与“过滤气泡”消解主流意识形态影响力,技术垄断与资本逻辑消解主流意识形态公信力。为了进一步增强主流意识形态传播效能,提升网络空间安全,亟须针对算法弊端构建“技术革新—价值锚定—主体驾驭—制度规训”的全链条协同治理格局。以技术革新算法,助推主流意识形态内容精准投递;以主流价值引领算法,提升主流意识形态传播引领效能;驾驭智能算法,强化各主体主流意识形态价值认同;监管规制算法,筑牢算法时代数字治理的规范基础。

  2026年01期 v.39;No.176 32-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 1254K]
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经济与管理研究

• 数字经济促进效率与公平相统一——理论分析与前景展望

  罗立彬;钟玉琪;

  效率与公平的关系问题长久以来备受关注,数字经济为解决两者矛盾提出了新的方案。效率与公平无法统一是因为高交易成本之下的剩余控制权问题、鲍莫尔成本病导致的无法普惠问题、市场失灵导致效率与公平双缺失问题、市场规模大与到达成本低导致的赢者通吃问题。数字经济通过交易成本降低效应、分工无限细化与劳动报酬份额提升效应、鲍莫尔病突破及高效率普惠效应、政府与市场边界移动缓解市场失灵效应、缓解赢者通吃的多样化效应促进了效率与公平相统一。推进数字经济持续健康发展并促进效率与公平更好统一,需要重视存量替代出现新的赢者通吃问题、灵活就业带来的社会保障问题、数据要素带来的隐私保护及算法控制问题以及人工智能时代的就业替代问题。

  2026年01期 v.39;No.176 42-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 1436K]
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• 能源转型对城市收入不平等的影响与作用机制

  张帆;姚树洁;陈锡毅;

  在“双碳”战略目标驱动下,中国城市能源结构正经历深刻转型,其对经济结构与社会分配体系的影响日益显现。基于2005—2022年中国271个地级市的面板数据,系统评估能源转型对收入不平等的影响及其作用机制,可以发现,能源转型显著缓解了城市收入不平等,且该效应在西部地区、中心城市和非资源型城市更为显著。机制检验进一步发现,能源转型通过三条主要路径发挥作用:一是优化就业结构,增强对中低技能群体的吸纳;二是降低能源支出压力,改善居民实际收入水平;三是提升绿色生产效率,增强城市的转型吸收能力。与此同时,能源转型对收入不平等的影响具有明显的门槛效应和异质性。这一结果在理论上丰富了绿色转型的社会分布效应研究,在实践上也为推动公平与效率兼容的可持续转型政策提供了实证支撑。

  2026年01期 v.39;No.176 54-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 1441K]
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• “数据要素×”赋能供应链韧性提升:价值机理、逻辑框架与实践策略

  覃耀萱;龚晓峰;

  在全球供应链内外循环联动受阻与地缘政治风险溢出的双重背景下,发挥数据要素的乘数效应对提升供应链韧性具有重要意义。基于“要素—资本—产品”三态耦合的价值转换机理,融合供应链运作参考模型(SCOR),构建起“数据要素×”赋能供应链韧性的逻辑框架。该框架从抗风险能力、恢复重建能力及转型创新能力三个维度,系统解析了数据要素化解“堵链”阻滞、破解“卡链”困局与应对“断链”危机的内在路径。研究表明,通过数据要素在供应链各环节的深度渗透与价值增值,能够有效实现资源精准配置与价值链重构,为构建安全稳固的现代供应链体系提供理论依据与实践指南。

  2026年01期 v.39;No.176 69-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 1345K]
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文学研究

• 黄承吉赋学批评话语源“风”论

  孙晶;

  黄承吉历乾嘉道三朝,是清代扬州著名诗人和经史并重的重要学者,其赋论在建构中国赋学“风教”观方面具有重要价值。黄承吉赋学批评话语源“风”而论,他认为赋之言“风”即未有不本于诗之言“风”者。黄承吉对《诗大序》“风”“刺”“谏”“戒”等关键字的诠解与其认为扬雄赋论误用“风”“讽”“劝”的学术见解密切相关,是对汉代赋学批评话语的深入研究。他指出《诗大序》“风”“刺”“谏”“戒”均不偏于规过讥恶,并从声音训诂和语言环境等方面,分析了司马迁、扬雄赋论与《诗大序》“风”“谏”的密切关系,纠正了注家的误解,肯定了司马迁赋论上的“风谏”说,指出扬雄赋论之瞀乱,拨开了扬雄及一些后代学者评赋出现的迷雾。

  2026年01期 v.39;No.176 79-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 1315K]
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• 米克·巴尔跨媒介叙事理论的“视觉知识型”问题考辨

  王进;

  晚近以来在西方学界发生的视觉文化本体危机论受到普遍关注,荷兰文论家米克·巴尔在欧美新艺术史领域提出的“视觉反本质主义”引发两次大规模理论探讨。米克·巴尔反本质主义视觉文化研究思想及其跨媒介叙事分析话语,聚焦视觉文化研究作为叙事话语的本体阐释问题,考察叙事性与视觉性作为“对象域”的双重理论对象及其本体建构,探讨视觉诗学与叙事诗学作为“知识型”的双向研究路径及其范式重构,建构和完善基于叙事诗学的“视觉知识型”及其跨媒介叙事理论,为当代中国视觉文化研究提供一种反本质主义形态的视觉理论新基点。

  2026年01期 v.39;No.176 91-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 1260K]
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中华民族共同体研究

• 由乡村妇女发展实践谈中华民族共同体研究中的性别视角——以云贵两省为例

  李智环;杨秋益;

  多年来,性别研究对乡村妇女群体的关注并不多,而民族研究也缺乏性别视角,多重因素叠加导致性别视角在相关的交叉学科中处于边缘地位。在现今中国式现代化快速推进的背景下,乡村妇女的发展状况已成为影响民族地区社会发展进步的重要方面,同时她们在其中发挥的积极作用也展现出了不可替代的多维效应。因此,性别视角在中华民族共同体研究中的具体运用应是本土色彩与国家在场结合的学术话语,融入“四个与共”的日常生活叙事,以及“主动自我”的书写定位。

  2026年01期 v.39;No.176 99-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 1225K]
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历史研究

• 新见北魏敦煌人张斌墓志探讨

  刘军;

  河南洛阳新出北魏敦煌人士张斌墓志。据考证,志主张斌乃十六国之前凉王族后裔,先世归魏后举家流徙朔方。张斌家族仰赖前朝王室之尊,赢取代人宾客的政治殊荣,又凭借世袭公爵的雄厚资集在阀阅体系中稳居一流。强大家世背景恩荫的张斌内行侍卫释褐起家,仕途就此平步青云,一度坐镇故都京畿,长期把持官营畜牧业的主管岗位,并负责京师东部防卫。他还是权倾朝野的高阳王元雍的莫逆之交,高端的社交网络与显赫的仕进轨迹相得益彰,昭示其身份地位之特殊。敦煌诸张中王族张的文献记载向来是片空白,张斌墓志的发现改变了这个局面。该志存在攀附先祖、嫁接世系的操作,尽管于门第铨量无补,却也是值得探讨的文化现象。

  2026年01期 v.39;No.176 107-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 1271K]
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• 《大唐天竺使之铭》文字再校理

  李宗俊;宋孟林;

  《大唐天竺使之铭》为青藏高原的重大考古发现,在中外关系史与中印交通史上均占有重要地位。自该铭被发现以来,学术界就对现存文字进行了多次释录或补释,今根据《中国藏学》2001年第1期刊登的碑铭彩色全景和局部照片,从文献学角度对铭文作了再释读和校理,发现已有研究中仍有23处文字存在识读不准或理解有误,对于泐陨文字的拟补释亦有多处存在商榷之处。

  2026年01期 v.39;No.176 117-126页 [查看摘要][在线阅读][下载 1428K]
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法学研究

• 对我国《刑法》中“数罪并罚”的反思与优化

  陆诗忠;

  我国《刑法》总则对不同形态数罪的处理实行的是“并罚”模式,但该模式并不具有合理性。其对“同种数罪”的处理应当被优化为“一罚”模式,即应当规定:“一人犯同种数罪的,不实行数罪并罚,应当在相应法定刑幅度内予以从重处罚;对于性质严重犯罪的同种数罪、数额犯罪的同种数罪应当适用升格的法定刑予以处罚,但本法分则对性质严重的犯罪所设定的升格条件明确排斥或者不能包含同种数罪的除外”。适用于同种有期自由刑的“限制加重原则”也存在着优化空间。《刑法》应当将“总和刑期”规定为对典型(实质)数罪所决定执行的刑期,将对“具有想象竞合关系或者牵连关系的犯罪”所决定执行的刑期规定为低于“总和刑期”。

  2026年01期 v.39;No.176 127-137页 [查看摘要][在线阅读][下载 1260K]
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青年学者论坛

• “纠纷治理型”民事司法模式的审思及纠偏

  黄茂醌;

  “纠纷解决”和“纠纷治理”的有机融合构成我国独有的治理格局。在民事司法模式运行上,前者核心表征为法院严格按照法定程序和方式处置纠纷,后者则主要表现为民事司法易受司法政策影响,并带来当事人实体权益受损、法院“从属性”地位凸显、解纷成本增加、既判力理论难以落地等问题。客观而言,“纠纷治理型”民事司法模式具有深厚历史根基及其固有优势,应予以辩证性肯定。在未来展望上,民事司法模式应主要以“纠纷解决”理念为指引,逐步实现当事人主导型诉讼体制的转型、实体法与程序法协同发展以及民事诉讼智能化。但对于股东会决议瑕疵诉讼、身份关系诉讼以及现代型诉讼等社会性纠纷,则可以“纠纷治理”理念为依据,在保障当事人诉权行使的前提下,有限适用相关司法政策及理念,以提升解纷实效性。

  2026年01期 v.39;No.176 138-148页 [查看摘要][在线阅读][下载 1271K]
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