烟台大学学报(哲学社会科学版)

2022, v.35;No.154(03) 48-57

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蔡元培“美育代宗教”中的国民性改造——以“一战”前后文化实践为中心
The Transformation of National Character in “Substituting Aesthetic Education for Religion” by Cai Yuanpei——Centering on Cultural Practice Around the First World War

李今;陈雨泓;

摘要(Abstract):

蔡元培提出“美育代宗教”并非出于单纯的学理思考,其中也包含国民性批判的时代话语。他有感于国人执着于私利,借法兰西“优美”的民族性审视中国,试图以美育改造国民性。1916年蔡元培反对孔教为国教,是“美育代宗教”提出的另一背景,“美育”同时指向儒家礼乐文化,“非孔教”仍是为了批判国民性。蔡元培的美育论述倡导舍己为群、从容超脱的精神,此二种倾向的平衡构成蔡元培理想中的国民性格,为中国近现代国民性改造提供了世界化与中庸化的模式。

关键词(KeyWords): 蔡元培;美育代宗教;非宗教;国民性;文化实践

Abstract:

Keywords:

基金项目(Foundation): 国家社科基金重大项目“汉译文学编年考录及数据库建设(1896-1949)”(14ZDB078)

作者(Authors): 李今;陈雨泓;

DOI: 10.13951/j.cnki.issn1002-3194.2022.03.005

参考文献(References):

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