• 古典道家的生态文化思想

    余谋昌;

    古典道家有中国古代最深刻的哲学思想,其中包含宝贵的生态文化思想,如生态哲学、生态伦理、自然价值、生态社会、生态消费、生态人生、生态美学等思想。这是我国重要的思想资源。一方面,这种思想的发掘和研究很不够;另一方面,其中许多思想长期以来又被误解了。因而对它的发掘、分析和研究,正确地理解它的真正含义,对于今天生态文化建设是有重大意义的。

    2006年04期 361-370页 [查看摘要][在线阅读][下载 254K]
    [网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:97 ] |[引用频次:44 ] |[下载次数:1510 ]
  • 道德规范中蕴涵的利益机制

    谢维营;

    道德与利益虽然有矛盾,但从根本上来说应该是内在一致的,任何道德规范中都蕴涵着利益机制,道德规范归根结底是对利益的调整,因此,道德总是反映着一定社会历史时期人们之间的特定利益关系。其中,经济利益机制的选择决定着某一种道德在某种阶级中的认可和实行程度;政治利益的结构和格局是该社会道德的表率和核心;文化利益的日益显性化使道德的最后一层外衣被无情剥去。道德的沿革和进步既是利益调整的需要,也是利益调整的结果。从道德的变迁中可以发现利益调整的轨迹。

    2006年04期 371-376页 [查看摘要][在线阅读][下载 147K]
    [网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:144 ] |[引用频次:9 ] |[下载次数:293 ]
  • 进化认识论光芒下的康德先验论

    冷惠玲;宋协立;

    康德提出的“直观形式”、“知性范畴”以及“先天综合判断”等概念,是唯心主义的先验论,曾遭到西方不同哲学流派的否定与批判。而这一方面却是康德哲学的独特贡献。认识来源于社会实践的马克思主义观点是解决这一哲学难题的指导思想;而现代自然科学和进化认识论则为康德先验论提供了合理的解释和唯物主义的理论基础。

    2006年04期 377-380页 [查看摘要][在线阅读][下载 101K]
    [网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:244 ] |[引用频次:5 ] |[下载次数:371 ]
  • 消费道德与广告的道德价值

    黄富峰;陈建兵;

    广告的道德价值与人们的消费道德观念二者相互制约。广告的道德价值则是广告善的属性对公众正当性要求的满足。广告本身的善的属性体现在广告的精神价值中,公众的正当性要求体现在公众对自身需要的真正了解和对需要满足方式的正确规划,只有这两方面的紧密结合,广告的道德价值才能形成。广告的道德价值就是以诚信为本,促进合理消费,保持社会经济的可持续发展。

    2006年04期 381-385页 [查看摘要][在线阅读][下载 126K]
    [网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:159 ] |[引用频次:1 ] |[下载次数:215 ]
  • 冗余时代的消费文化及社会整合逻辑

    武中哲;

    在短缺的社会中,生产文化代表社会的主流文化,传递着社会生活的主要意义。人类逐渐进入冗余社会之后,消费取代生产成为社会的主流文化。冗余社会的消费逻辑是建立在商品使用价值的解构和符号价值的再造。通过大众文化塑造商品的符号意义,以此引领社会消费,超越商品的使用价值,顺应冗余社会的生产逻辑。冗余社会经历着以消费关系取代生产关系的社会关系转型过程,其间社会的意识形态、社会结构和社会秩序都依据消费进行着解构与重构。

    2006年04期 386-390页 [查看摘要][在线阅读][下载 121K]
    [网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:149 ] |[引用频次:5 ] |[下载次数:210 ]
  • 法院的司法能力与代表人诉讼

    王福华;

    群体纠纷的解决与法院的现代功能紧密联系,法院的司法能力在一定程度上决定了代表人诉讼的程序效果。我国代表人诉讼制度运作中出现的群体形成困难、群体诉讼的容量狭小、法院对诉讼的控制力低下等弊端,与我国法院司法不完全独立、法院内部考核体系不尽合理以及消极性司法等因素息息相关。制度环境决定了阶段性发展是代表人诉讼制度发展的必然过程,试验性诉讼作为群体纠纷解决的过渡、替代手段,是改造我国代表人诉讼制度的现实选择。

    2006年04期 391-396页 [查看摘要][在线阅读][下载 149K]
    [网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:120 ] |[引用频次:42 ] |[下载次数:533 ]
  • 论高层建筑物的车库权属

    梅夏英;王亚西;

    关于高层建筑物车库权属问题,我国法律法规没有明确规定,导致生活中业主和开发商纠纷不断。车库在现代社会应理解为建筑物的配套设施。各国立法例上车库权属的界定存在业主共有和开发商专有两种模式。结合我国房地产法律,车库归属问题应同时将土地使用权和容积率纳入考虑范围。物权法草案的相关规定没有考虑到现实中多种车库形式归属的复杂性,因而有待进一步完善。

    2006年04期 397-402+469页 [查看摘要][在线阅读][下载 180K]
    [网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:152 ] |[引用频次:118 ] |[下载次数:1076 ]
  • 法官阐明界限的理论与实证分析

    史长青;

    法官阐明的目的决定阐明适用的范围。以发现真实为目的,法官阐明可以仅适用于辩论主义和处分权主义的领域;以防止诉讼突袭为目的,则将法官阐明扩张至职权探知领域。在兼顾两个目的的前提下,法官的阐明可以分解为辩论主义领域的阐明、处分权领域的阐明、职权探知领域的阐明和法律观点的阐明。法官阐明的界限不可能由立法作出明确的规定,只能倚重判例的不断累积呈现出一个依稀可见的大致轮廓。

    2006年04期 403-410页 [查看摘要][在线阅读][下载 209K]
    [网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:168 ] |[引用频次:12 ] |[下载次数:371 ]
  • 纵贯古今的“平民文学”——解读胡适《国语文学史》

    朱德发;

    胡适认为中国文学进程呈示出平民文学或白话文学与庙堂文学或贵族文学两条并存对立的流变线索,而平民文学或白话文学则是贯穿始终的富有生气与活力的线索;五四新文学运动是有意识地以革命的方式继承并推动平民文学或白话文学的健全发展,而“平民文学”则成了文学革命的义旗与主潮,虽然20世纪中国文学走过曲折之路,但是“平民文学”仍在与“贵族文学”的抗争中顽强地屹立于文学多元格局之中轴。

    2006年04期 411-419页 [查看摘要][在线阅读][下载 232K]
    [网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:175 ] |[引用频次:13 ] |[下载次数:380 ]
  • 新时期文革主流文学研究述略

    董建辉;

    新时期的文革主流文学研究经历了1989、1993、1996年三次有意识的倡导和铺垫,以1999、2001、2004年为中轴线形成三次小高潮。在对文革主流文学的研究中,宏观性研究相对比较丰富、深入,戏剧、诗歌次之,小说研究薄弱。新时期以来的研究具有自身的特点和局限性,其原因尚待作进一步深层次分析,该领域期待富有创新性的、系统化的研究成果。

    2006年04期 420-424页 [查看摘要][在线阅读][下载 125K]
    [网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:152 ] |[引用频次:3 ] |[下载次数:253 ]
  • 比较文学视野下的《说卦》和《西铭》

    张思齐;

    从《周易.说卦》到张载《西铭》,存在着一条儒家人生观的逻辑发展的链条。中国学者从宏阔的宇宙观入手对丰富的人生及其应有的道德准则进行了全面而深入的论述。《说卦》主要阐述了儒家人生观的丰富性。《西铭》则从道德的角度为儒家的人生观确立了准则。中外文学中均有大量的作品涉及人生观的问题。改革开放以来,中国社会正经历着一系列深刻的变化,而中国读者对成长小说也更为关注。在这种情况之下,《说卦》和《西铭》中的论述无疑是比较文学与世界文学研究的重要理论资源。

    2006年04期 425-430页 [查看摘要][在线阅读][下载 155K]
    [网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:166 ] |[引用频次:1 ] |[下载次数:234 ]
  • 女娲神话之流布及现代解读

    李欣复;

    女娲神话是我国最古老而有丰富内涵的杰出原始神话之一。它诞生后口口相传至夏初方有古本《山海经》简录其故事。越三代而在战国时已流布广泛。《列子.汤问》曾载录其炼石补天故事。屈原《天问》发过“女娲之体,孰制匠之”提问。两汉时《淮南子》、《风俗通》又载录其积灰止水、抟土作人传闻,并有大量壁画石刻帛画刻画其女帝神形象。民间也开始有“雨不霁、祭女娲”活动至宋明而不绝。晋唐宋时也有文籍补其故事。女娲神话表现出之补天思想、女性神圣观念及出于本能冲动的创造精神均有重要哲学与价值学意义。

    2006年04期 431-435页 [查看摘要][在线阅读][下载 126K]
    [网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:97 ] |[引用频次:10 ] |[下载次数:879 ]
  • 论中南亚的伊斯兰复兴运动及对中国的影响

    高永久;李洁;

    20世纪70年代初穆斯林世界的伊斯兰复兴运动兴起,高度政治化的伊斯兰教宗教极端势力得以崛起,中南亚国家的伊斯兰复兴运动影响到中国新疆的政治稳定及国家安全。在中南亚地区的伊斯兰教复兴运动中,通过对阿富汗、印巴及克什米尔、车臣及中亚的塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦等分析研究,可以看出中亚、南亚一些国家的伊斯兰教复兴运动对中国的影响。

    2006年04期 436-441页 [查看摘要][在线阅读][下载 149K]
    [网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:130 ] |[引用频次:2 ] |[下载次数:415 ]
  • 国家主义理论与中华民族的自觉

    高翠莲;

    国家主义是促进中华民族自觉的理论之一。它在理论上树立一个价值本位———“国家”,再把国家的含义放大为政治实体和民族实体的结合物,把结构复杂的中华民族塞入其“国家”的框架内,以此塑造nation式的中华民族。国家主义派的理论与实践对中华民族的自觉起过一定的积极作用,但其理论本身存在重大缺欠,又在中华民族自觉进程中被淘汰。

    2006年04期 442-447页 [查看摘要][在线阅读][下载 164K]
    [网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:130 ] |[引用频次:3 ] |[下载次数:794 ]
  • 清末民初的民族问题与边疆危机——以蒙古、西藏、新疆地区为例

    李国栋;刘佳鹏;

    清末民初,西方列强侵略中国的步伐大大加速,掀起了瓜分中国的狂潮。它们利用民族、边疆问题,挑拨中央与地方关系,散布分裂主义,策划“独立”,以达到其侵吞中国边疆领土和分裂肢解中国的目的。共同的命运,促使中国各族人民空前地团结起来,共同反对帝国主义侵略,共同维护国家统一和主权领土完整,构成了这一时期民族关系政治纽带的坚实基础。这一时期中国民族关系的一个突出特点,就是各族人民在历史上形成的民族凝聚力日益增强,这是国家利益与民族利益一致的必然结果;中华民族精神得到进一步升华、提炼,并成为各族人民团结奋斗,抵御外侮,共创中华各民族新纪元的强大精神力量。中华民族团结御侮,共同抗击帝国主义侵略者是这一时期中国民族关系的基本特点,并始终成为这一时期中国历史运行的主轴。

    2006年04期 448-453页 [查看摘要][在线阅读][下载 165K]
    [网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:156 ] |[引用频次:13 ] |[下载次数:1269 ]
  • 试论匈奴分裂的原因

    闵海霞;

    东汉初年,匈奴分裂为南、北两部。造成匈奴分裂的原因是多方面的,既有内在的历史原因,又有外部因素的影响。争夺单于继承权的斗争直接导致了匈奴的分裂。匈奴贵族归汉事件的屡屡出现;政治制度的不完善;汉匈联系的加强、南北差距加大,使匈奴从内部逐渐瓦解,促使国家走向分裂。自然灾害严重、汉政府和其他民族政权的军事打击以及王莽的民族政策影响,使匈奴内乱加剧,加速了匈奴的分裂。

    2006年04期 454-458页 [查看摘要][在线阅读][下载 141K]
    [网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:75 ] |[引用频次:4 ] |[下载次数:493 ]
  • 20世纪五十年代中国对日本战犯的审判与释放

    隋淑英;

    抗日战争胜利后,中国国民政府曾对日本战犯本着宽大的原则进行过审判,但是由于二战后美苏之间冷战的蔓延以及中国内战的缘故,日本战犯问题并没有得到彻底解决。中华人民共和国成立后,中国仍关押着日本战争犯罪分子1109人。由于国际形势的缓和、改善中日关系的需要以及侦讯工作的结束,1956年中国政府对日本战犯进行了审判并予以分批释放。处理战犯不仅是法律问题,而且是有关国际斗争的政治问题,是为了争取日本的需要。尽管宽释日本战犯取得了一定的效果,但从总体而言并未达到预期目的。由此也说明,一项对外政策成功与否是建立在对对方国真正了解的基础上,而不是建立在良好愿望上。况且,在现实的国际政治中,宽容必须借助于实力才会收到预期的效果。

    2006年04期 459-463页 [查看摘要][在线阅读][下载 133K]
    [网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:152 ] |[引用频次:7 ] |[下载次数:260 ]
  • 冷战初期美国建立西太平洋集体防务体系原因探析

    范丽萍;

    建立于20世纪50年代早期的美国西太平洋集体防务体系是冷战时期美国全球防御体系的重要组成部分。消除对美国在远东地区利益的威胁、回应战后远东地区形势的变化以及保持远东地区的力量均势是美国建立西太平洋集体防务体系的原因。

    2006年04期 464-469页 [查看摘要][在线阅读][下载 163K]
    [网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:135 ] |[引用频次:4 ] |[下载次数:533 ]
  • 战后美国举国冷战体制的建立与50年代思想学术界“共识”的形成

    曲升;

    战后50年代美国思想学术界“共识”的形成,与美国举国冷战体制的建立这一体制因素有着重要的关联。其中,反共产主义的宣传和政策促进了自由-保守主义意识形态一致的形成;军事、情报机构与科学和思想界的结合及“军事-工业-学术复合体”的出现,则加深了知识和权力的高度共生关系。同时,这种“共识”也是思想学术界自觉选择与塑造的结果,这点可从战后美国史学界“反进步主义史学”潮流的兴起得到说明。

    2006年04期 470-476页 [查看摘要][在线阅读][下载 205K]
    [网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:135 ] |[引用频次:4 ] |[下载次数:190 ]
  • 《中国南方民族历史文化探索》评介

    李晓华;

    2006年04期 477-478页 [查看摘要][在线阅读][下载 39K]
    [网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:107 ] |[引用频次:0 ] |[下载次数:87 ]
  • 烟台大学学报(哲学社会科学版) 2006年总目录

    <正>~~

    2006年04期 479-480页 [查看摘要][在线阅读][下载 47K]
    [网刊下载次数:0 ] |[阅读次数:56 ] |[引用频次:0 ] |[下载次数:91 ]
  • 下载本期数据