泓峻;

• 1:山东大学威海校区文化传播学院

摘要(Abstract)：

汉语文学叙事中的"史传传统"与西方文学的写实传统在起源语境与理论旨趣上存在很大差异。受史学"实录"原则影响,汉语文学谈论的真实,指的是所记之人与所叙之事在历史上是否曾经存在。西方文学追求的真实性,则是历史现象背后的本质与必然性。如何透过事物的表象去发现隐藏在背后的本质,并通过文学形象加以再现,是西方写实传统关注的重点;中国的"史传传统"则把保障文学真实的重点放在了对作家的伦理道德与人格要求上。中西方文学叙事都是真实与虚构相结合的状态,不同的是,在汉语叙事要求真实的人物身份、历史事件发生的时间、地点等方面,西方文学往往是虚构的,而在汉语文学尽情释放自己想象与虚构才能的人物对话、具体情境与细节描写等环节上,西方文学理论则提出了"真实性"要求。分析西方文学写实传统与中国"史传文学传统"之间的差异,对于校正一些学者概念使用上的随意,以及对中国"史传文学传统"内涵的误读,有积极意义。

关键词(KeyWords)： 文学叙事;实录精神;本质真实;认识论视角;伦理学视角

Abstract:

Keywords:

基金项目(Foundation): 教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“文学文本理论研究”(12JJD750020)

作者(Authors): 泓峻;

DOI: 10.13951/j.cnki.issn1002-3194.2014.01.001

参考文献(References)：

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• ⑤巴尔扎克:《〈古物陈列室〉、〈钢巴拉〉初版序言》,伍蠡甫、胡经之主编:《西方文艺理论名著选编(中卷),第102页。
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• ⑧周振甫:《﹤文心雕龙﹥今译》,北京:中华书局,1986年,第140-151页。
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• ②赵宪章:《汉语文体与文化认同研究》,第36页。